第37章 讲究平衡 (第1/2页)

荣王小盖子提示您：看后求收藏（落秋文学网网www.office111.net），接着再看更方便。

“这一礼允熥受了。”

朱允熥大大方方受下解缙的师礼，跟着说道，“读书使人明德，懂仁，守礼，但这德，仁，礼是即是对自己的也是对百姓的，自我的约束自己决定，百姓的智慧则要从百姓中而来，老百姓读过书，但他们的经验，他们的教化，他们对一地的认知，他们祖辈传下来知识，书上不会写，也不会记录，本王觉得想要践行行知合一之路，就需要深入老百姓中去，然后结合情况从老百姓中走出来，两者相互融合。”

“吾等受教！”

黄子澄，解沦，解缙纷纷起身说道。

“坐，当然啦，这中间的决断还是依靠自身，百姓狡猾，诉求千千万，可以讲究平衡，制衡，但最重要的还是满足绝大多数正确的诉求！而在这之前，就是定下一个规矩，一个公约！”

朱允熥起身，从书架上拿下一本册子，“这是我列下的框架，三位先生既然接了之前的差事，那么如何填充框架内的内容，就交给三位先生，除开土著之外，也可以邀请工匠，下马坊军护一起商量，暂做为我琼海国的法典。”

黄子澄接下册子，有所不解的说道，“大明法典完善，为什么不直接使用大明法典？”

“因地制宜，因时而变，大明律脱胎与宋律，宋律有来自隋唐，甚至有汉的影子，千百年来大变没有，小增小改不断，繁琐却简陋，比如株连之罪，一人获罪三代株连可以理解，但株连九族是否太过？”

“……”

“一件杀人案，因人不同，身份不同，刑法不同，是否真的公正？”

“大赦，大庆大典大赦天下，死囚脱困是否合理？”

“肉刑，使人残肢，因一时之罪断终生，是否残忍？”

“帝王喜怒，怒着杀人，喜则特赦，此为法治还是人治？”

“大明浩大，南北统一用典，是否考虑到本地情况？”

……

看着沉默的三人，朱允熥开口如吐珠，一个个问题直接爆了出来。

“当然，这需要过程，不是让你们一下子拿出来，而且我相信，琼洲接下去几年乱七八糟的事情不会太多，只要建立一个基础就可以。”

朱允熥做出总结。

“天变不足畏，祖宗不知法，人言不足恤，我琼海国的确需要一个适合本国的法典，不能照搬照抄，就人口而言，琼海国人口凋零，若行大明律连坐之法，恐不适合。”黄子澄赞同道。

“大明律繁琐，看似明确诸多之事，但实则乡邻宗族之间，嫌少按大明律做事，更多的是他们之间潜移默化而产生的约定，解某之前想过缘由，如今看来是大明律不全，没考虑到本地的情况，若是照顾到乡邻宗族，或许可解决法典难以入乡邻的问题，从而有善的管理。”解缙有所明悟。

“不错，举个最简单的例子，溺毙女童，此类案例在大明不少，琼洲是否有？可若是没有女童成长，往后如何生养，没有生育，人口从哪来？

如果可以定下公约，对女童进行资助，是否可以让更多女童活下来？

同时我琼洲气候，一年三熟，未来粮食不缺，又有渔获相补，是否可以规定法度，在特定的年限中鼓励生养，遇到荒年在定下规则，减免人口出生，做出调剂？

而不是像大明一刀切？”

“这些在大明不好做，但琼洲一无所有，为什么不试试？”朱允熥笑道。

“王爷远见！”

“善！”

“可以试试，或许我等可开一先河！”

三位顶级文人相继明悟，大明是大明，琼洲是琼洲，他们完全可以按照自己想法去治理琼洲，而不需要受到大明重重约束。

“读书有学校，我们与百姓沟通，是否也可以搞一个特定的地方，好让老百姓和我们接触？”