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“杯酒释兵权”的启示
提起宋太祖赵匡胤，人们马上会想到两个故事，一个是“黄袍加身”，另一个是“杯酒释兵权”。两个故事是紧密连在一起的，没有前者，就不会有后者。
这里重点谈一谈后者——
建隆二年(公元961年)七月初九日晚朝时，宋太祖把石守信、高怀德等禁军高级将领留下来喝酒，当酒兴正浓的时候，宋太祖突然屏退侍从叹了一口气，给他们讲了一番自己的苦衷，说:
“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心念及你们的功德。但做皇帝也太艰难了，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊!
石守信等人惊骇地忙问其故，宋太祖继续说:这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢?”
石守信等人听了知道这话中有话，连忙叩头说：“陛下何出此言，现在天命已定，谁还敢有异心呢?”
宋太祖说:“不然，你们虽然无异心，然而你们部下想要富贵，一旦把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时也身不由己了。”
这些将领知道已经受到猜疑，弄不好还会引来杀身之祸，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条“可生之途”。
宋太祖缓缓说道：“人生在世，像白驹过隙那样短促，所宋太祖以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如释去兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立永远不可动的产业。同时多买些歌儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年，朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗!”
石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白，再无回旋余地，当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军，几个将领别无他法，只得俯首听命，表示感谢太祖恩德。
第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。 禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司，即所谓三衙统领。
在解除石守信等宿将的兵权后，太祖另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为三，以名位较低的将领掌握三衙，这就意味着皇权对军队控制的加强，以后宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。
此番任免后，宋太祖当年执掌兵权的结义兄弟的禁军职务全部被解除，从此也不再授人。石守信虽然保留着“侍卫都指挥使”的头衔，却已没有任何实权……
历史学家纷纷赞美宋太祖赵匡胤干得漂亮，兵不血刃，解除了功臣们的军权。这比刘邦和朱元璋当了皇帝之后，大杀功臣确实高明多了。拿今天的眼光看，也应该给赵匡胤点赞。
可凡事有一利，必有一弊。内忧是解决了，可外患并没有解决。赵匡胤重文轻武，从他开始，宋的武力越来越弱，对外作战，很少有胜利的时候。无论是对西夏，还是对辽，更不用说对金了，最后酿成了靖康之耻。
一个国家，尤其是大国，穷兵黩武自然不好，但没有一定的武备是绝对不行的。尤其是对外战争中，武备一天也不能松懈。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。该打就得打，靠进贡，早晚有一天国将不国。
到了宋朝第三代皇帝赵恒，更是重文轻武到了极至，他写过一首《劝学诗》——
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门无车毋须恨，书中有马多如簇。
娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。
广大的知识分子，除了读圣贤书不干别的了，“棒子炖肉”是早早晚晚的事。
