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大舜得知恶龙祸害百姓的事，就非常气愤，他也特别关心百姓的疾苦。于是，大舜就决定尽快帮助百姓们除害解难，以惩治恶龙。可是，到底要怎样惩治恶龙呢？这可把大舜难住了。
这天，大舜见九条恶龙在山间嬉闹，它们在各自喷水取乐。而且玩的不亦乐乎，山间的洪水却越来越大了。大舜无奈，他就狠狠盯住一只恶龙盯了很久。
没想到大舜这一盯不要紧，那条恶龙的身上竟着火了。只见那条恶龙浑身冒着黑烟，它拖着一条着火的尾巴，扑棱了几下就死去了。
随从们都很纳闷，他们一起看向大舜。这才发现大舜的双眼之内各具两枚瞳子，那四枚瞳子竟齐刷刷地发出一束强光，将那只恶龙射死了。哦！大家这才想起，大舜原来叫作“重华”是四瞳的缘故。
大舜知道了四瞳的威力，他便又紧紧盯上了另一只恶龙，仅仅过了半个时辰，那只恶龙也一命呜呼了。于是，大舜又一鼓作气，将九只恶龙统统用四瞳射死了。
射死恶龙之后，九凝山一带的洪水也相继消除了。百姓们知道这是大舜射死了恶龙，大家便都怀着无比崇拜的心情，纷纷给大舜送来礼物表示敬贺。
此后，大舜又带领随从们向南方进发，他们到了神州最南边的苍梧之野（广西）时，大舜病倒了。由于多日来车马劳顿，又加上忽冷忽热的阴雨天气，大舜偶感风寒，同时他的哮喘病也发作了。
大舜病倒之后，随从们赶紧请人帮他医治。可能是水土不服的原因，也可能是大舜除恶龙时大伤了元气，医治一段时间后，大舜的病情总不见好转。
大舜对自己的身体状况也大体了解，他知道自己的病情不好医治，于是就催促人们赶快往回转。随行的人不敢怠慢，他们就日夜兼程往回赶去。
连日来，大舜的病情更加严重了，他喝口水都吐出来，草药根本喂不下去。就这样苦熬了一个多月，随从们觉得情况紧急，大舜说不定就回不到都城了。可是他们又回到九嶷山的时候，大舜就去世了。
两位帝妃娥皇和女英在洞庭湖畔总也等不到大舜凯旋的消息，她俩就日夜为大舜祈祷，祝他早日胜利归来。当时娥皇的病情才刚刚好转，女英的腿伤还没完全康复。
当二妃听到大舜病逝的噩耗时。她俩都不相信这是真的。于是，她俩便从洞庭湖边雇了个渔夫，让渔夫送她俩去找寻大舜。可是 就在她们起程到达扬子江边时，又遇到了大风，她俩只能暂时登上附近的君山。
一想起大舜客死他乡，二妃就不禁伤心不已，她俩难过极了，二人抱头痛哭起来。她们哭的死去活来，二妃都想去为亡夫奔丧。可是去九嶷山路途遥远，何况两人还有病在身，根本去不了。
可怜帝妃见不到亡夫就天天哭泣。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了。最后，她们将血泪都哭出来了。
她俩站在君山的最高处，边哭边眺望九嶷山的方向。二妃手扶湘竹痛哭失声，滴滴泪珠洒落竹林。她们哭着哭着，竹竿上便呈现出点点泪斑。那些泪斑有紫色的，有白色的，还有的颜色是血红血红的。
那竹子上的斑纹千奇百状，有的竹子上印有指纹，那是二妃在抹眼泪时印上去的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑，那是二妃眼中流出的血泪染成的。
只因二妃的泪珠均匀洒在湘竹上，竹节上的泪痕就像斑斑点点的斑痕一样，故此湘竹又被称作“斑竹”。又因那斑竹是湘妃的泪水染就，它也被称作“湘妃竹”。
娥皇、女英二位帝妃见实在去不了九嶷山，无奈之下她俩只好一起投入湘水之中，双双为舜帝殉情而去。人们很为两位妃子所感动，纷纷传扬她们的事迹，大家以为帝妃早已化作“湘水之神”。从此，人们便称两位帝妃为“湘妃”。
帝舜死后，大禹亲自与帝舜的儿子商均去九嶷山安葬了舜帝。然后，他们又去君山安葬了娥皇、女英二湘妃，大禹感念帝舜的恩情，亲自为他们祭祀守灵，并为舜帝和湘妃治丧三年。
三年来，大禹尊请舜帝和湘妃的儿子商均出仕，让他主管国家的事物。商均却以为父亲舜帝守孝为名，不予理睬一切政事。治丧结束，大禹主动避居“阳城”，他依然想把帝位让给商均。
但天下的诸侯都不宾服商均，认为他缺乏治国的雄才大略，大家皆远离商均去朝见大禹。经过多次推让，商均仍不受帝位。
在天下诸侯的拥戴下，大禹在帝舜去世三年后，正式即天子位。大禹以自己的封地，夏国的“安邑”为都城，定立国号为“夏”。
从此大禹便将“有夏氏”定为当朝之中国，大禹的后代便自称为“有夏氏”的“夏国”之人，夏国人皆将自己一族称为“夏后氏”。
而后，大禹又分封帝尧之子丹朱的后裔于“唐国”，丹朱后裔均世袭“有唐氏”的诸侯。
大禹分封帝舜的儿子商均于“虞国”，商均就任“有虞氏”的诸侯。
大禹还将皋陶、伯益兄弟分封到泰山西侧的“东夷国”继续去做“东夷氏”的诸侯。
同时大禹还将黄历进行了系统的修改，改定国历为“夏历”。夏历首先使用了节气来指导农时，通过设置闰月来调节四季。夏历还启用天干地支作为纪年历法，夏历又将建寅之月定为正月。
